变压器鹅卵石

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      人的什么行为，都有可能成噼上瘾。看戏有戏瘾、喝酒有酒瘾、打牌有牌瘾、炒股有股瘾，爱上收藏，小至火花、邮票、瓶罐、字画、钱币等等，大至家具、汽车、火车、飞机等等，都可能上瘾。所谓瘾者，乃人的行为中，较为固定甚至难以改变的嗜好也。一旦改变，人就会岀现极大的不适或行为颠倒之反应。以对人对社会有无利，社会行为学把瘾分为对社会和人有益和无益即好瘾和坏瘾两个部分，前者如上所例举，后者如毒瘾、嗜土瘾、破坏瘾、偷窥瘾等等。同时也承认有些瘾是中性的，即对人和社会无所谓好坏，有益无益，而纯属个人行为中的迷爱嗜好。

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      青海贺林先生在《赏石文化》总第10期上发表了一篇题为《中国奇石文章九病》的文章，指出了当前中国赏石界文章中的各种毛病，包括表达方面的即语言文字方面的毛病，也包括文风方面的毛病。这篇文章很值得大家一读。

       语言文字驾驭能力差，反映了作者写作基本功尚有欠缺，作者们有必要在写作中努力学习写作，不断提高自己的语言文字驾驭能力和文章谋篇布局的能力。这个问题暂且不去说它，本文要说的是另一个问题――文风问题。

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      人的什么行为，都有可能成噼上瘾。看戏有戏瘾、喝酒有酒瘾、打牌有牌瘾、炒股有股瘾，爱上收藏，小至火花、邮票、瓶罐、字画、钱币等等，大至家具、汽车、火车、飞机等等，都可能上瘾。所谓瘾者，乃人的行为中，较为固定甚至难以改变的嗜好也。一旦改变，人就会岀现极大的不适或行为颠倒之反应。以对人对社会有无利，社会行为学把瘾分为对社会和人有益和无益即好瘾和坏瘾两个部分，前者如上所例举，后者如毒瘾、嗜土瘾、破坏瘾、偷窥瘾等等。同时也承认有些瘾是中性的，即对人和社会无所谓好坏，有益无益，而纯属个人行为中的迷爱嗜好。

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俗话说人分上中下，货分三等价，对奇石而言一样的，因为文化，素质，修养，地位，高低所折射的出了不同的认识观念与价值。

试想一个价值上10万的奇石有几人能拥有，一个100万的奇石又谁能收藏，是的这个奇石很美，美到了它的材质，美到了奇石的骨子里，又包含了地域，又连接了历史，不仅能欣赏，还又艺术，更文化。

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也喜欢奇石，只是忙碌于生活，没有物质的保障，所以也没有去想…..

当物质已不在让我们感到困惑，温饱也能保持在一个平衡的线上时，才想起，曾今的爱好，拾起……依然不晚，爱石，也不是藏石，卖石….只是喜欢。

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奇石是大自然赐于人类的瑰宝，其价值不单体现在浑然天成的艺术造型上。从某种意义上说，它给人类带来的喜悦、吉祥和安康，要远远胜过其赋予的艺术价值感受。这是我们奇石爱好者得天独厚的益处，是上帝给奇石收藏者赋予的独特享有。为此本人在此将一些资料做下整理来述说“奇石与人体健康”带来的益处和应避免的事由。

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      我们所说的摆赏，主要是指那些十公以下的彩卵石，玛瑙，雨花石之类，这方面南京的朋友很有招术。南京的石友在雨花石赏玩中，以黑、白两种颜色的陶瓷碗盛水置之。将浅透色雨花石以黑底衬托，既对比强烈，又可映衬出透石内部的纹理结构，很有立体感。深色石头则以白碗衬托，可营造出奇特的艺术效果。陶瓷在最初的外语中是中国的含意，可见，奇石与陶瓷构成绝配，更体现了中华赏石文化的无穷魅力。我们不可低估了陶瓷在赏石文化中的艺术地位。这种玩法既可独立成趣，也可成组汇丰，多不嫌臃，少不觉寡。甚至有不少专题的展示吸引着广大奇石爱好者和社会的所有成员。

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    供石、在整个奇石领域始终占居主导地位，其尺寸约在十公分以上。十公分到二十公分左右的石头，不少人都以博古架形式组成一组，五枚、七枚、九枚比较合适。多则嫌繁，少则嫌寡。其内容和形式应协调统一，大小不能相差太远。人物、动物、文字、花卉、景物、山水及其它内容一致者为上。不提倡各式各样同置一架，如果内容太多，会给人一种零乱无章，缺少品味的感觉。所谓"博古"架，应该是制作精良又古朴典雅，尽量突出古色古香的韵味。当然，也可以根据内容和自己的喜好另作选择，但整体上一定要给人一种古典风格。这种赏玩最能突出形石，纹石和彩石的个性特色。在展览活动中极具竞争前景，居家赏玩中也颇有人文风格。

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人类文明史就是一部由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。人类的祖先从旧石器时代利用天然石块为工具和武器，到新石器时代的打制石器；从营巢穴居时期简单的利用石头为建筑材料，到现代化豪宅中大量应用的花岗岩、大理石装饰材料；从出土墓葬中死者的石制饰物，到后来的精美石雕和宝玉石工艺品。各种石头始终伴随着人类从蛮荒时代逐步走向现代文明。赏石文化的发展在我国更是底蕴深厚，源远流长。当前我国的赏石文化活动此起彼伏，方兴未艾，还要伴随着我们走向久远的未来，让更多的人们了解赏石文化这朵石文化史中的奇葩，无疑将进一步推动赏石文化发展前进的步伐。
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