文字石“寿”字的得来，也有一段佳话：那天我在又一户石农家翻拣石头，翻到一半时发现这块石头有点异样，石农说石上有两个人在看风景，但我看不像，就将该石顺时针转了一下，奇迹惊现，一个“寿”字跃然眼前，还是扬州八怪之一金农的笔法！我又按捺心中的狂喜，便胡乱捡了一堆石头和寿字石一起买下，石农与我皆大欢喜.南京浩天鹅卵石厂提供各种型号的变压器卵石，变压器鹅卵石 。
“福”字石与“寿”字石大小般配，质地为极细腻的泥质岩石，硬度均在6.5度间。两字笔力遒劲古朴，特别有意思的是石头的底色灰黄，恰似古字画用的宣纸，当然非常符合赏石的审美要求。这正如清代戏剧家孔尚任咏《六合石子》一诗中所说：“摩挲五色光，遥想文字祖”。我们在雨花石上找到了最古老的中国文字，换句话说找到了中国文字的源头。福寿石祝天下好人“福寿双全”！
《雨花石艺》由赵启斌、周德麟两位学者再次合作编著，南京博物院院长龚良先生欣然为《雨花石艺》作序，增加了此书的光彩。书的封面采用了一盘五彩缤纷的雨花石与宋代、苏轼《怪石供》的点评雨花石的文字。先声夺人、由色入静，把人带入到美轮美奂的雨花石文化中。 那70枚精品雨花石来自全国各地藏家的代表作，有南京、天津、北京、上海、台湾等，还有一枚是日本友人的藏品，枚枚精彩绝伦。
此书从“雨花石与历史文化”入手，翔实记载了历史上南京地区对雨花石的赏玩与研究。南京博物院发掘南京北阴阳营原始文化遗址时，在遗址上的297座墓葬中的33座墓室里，发掘出土了76枚雨花石，证明早在六千年前古人就开始赏玩雨花石，到宋、明、清至今人们对雨花石文化的研究。还讲述了雨花石被佛教的洗礼，打上了佛教文化的烙印，传神入化演变为今日的雨花石。第二章“雨花石与文学艺术”，讲述了雨花石不仅成为人们的审美对象，而且还不断地被写进诗词、文章中，成为文学作品的表现对象，作为人们思想情感的寄托，以各种形式表现出来。特别是石头城中“石头记”是一部以雨花石为原形而创作的一本世界名著，书中阐述了雨花石与《红楼梦》的密切关系；书中还分析了雨花石与绘画艺术；雨花石与中国画理、画法；雨花石与现代文学的联系等，讲述了一些名人与雨花石的趣事。第三章“雨花石与红色文化”的联系，古今中外，没有哪—种观赏石像雨花石一样与政治、文化结合得如此紧密，以致成为某种精神和道德情操的化身，并被社会广为认可的文化现象。第四章提供了雨花石与市肆交易，雨花石作为交易很早以前就进入到市场，参与了贸易交换，唐宋时期，明清两朝至今雨花石市场不断兴起、完善，还列举了古今成交的数目，从过去的几两几钱到今日的几十万元一枚的记载。书中还收录了20世纪以来的雨花石大事。
曾为六朝古都的北京，一直是中国文化之重心所在，这里荟萃了京剧、京韵大鼓、景泰蓝、牙雕、玉雕等丰富的非物质文化遗产。而盛行于90年代的北京玛瑙画，将传统与现代绘画通过在玛瑙石上的艺术展现，成为国内外艺术界和收藏爱好者的珍藏工艺品。
5月下旬，当我们来到住在东城区青年湖公园附近的中国民间文艺家协会会员、北京民间文艺家协会会员、玛瑙画艺术家满国强的家里，看到的爱狗系列、民族头像和山水风光等一件件美妙绝伦的玛瑙画艺术品，的确让我们惊奇不易。
据悉，我国古书有关玛瑙的记载很多。汉代以前的史书，玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。《广雅》有“玛瑙石次玉”和“玉赤首琼”之说。玛瑙一语来源于佛经。梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”，可见佛教传入我国后，琼玉或赤琼才在我国改称“玛瑙”。 我国玛瑙产地分布很广泛，几乎各省都有，主要有黑龙江、辽宁、湖北等地区。南京雨花台产出的"雨花石"就是玛瑙的一种。古代传说玛瑙是由所谓"鬼血"凝结而成的，也只是传说而已。玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用。出土玉器中，常见成串的玛瑙珠，以项饰为多。
满国强告诉我们，玛瑙画顾名思义就是在玛瑙石上作画。它根据石头的天然形态、颜色，经过巧思精构，妙手点化，使之成为艺术品。在他的作品里，大多选用跻身四大观赏石之一的雨花石，以其色彩斑斓、玉质天章、小巧玲珑、纹理奇妙、包罗万象、诗情画意深受喜爱和珍藏。
满国强自小学开始就喜欢临摹连环画，中学时接受了较为专业的基础训练。中学毕业时正处于文革前夜，全国艺术院校停止招生，于是考入唯一招生的北京工艺美术学校。毕业后，接受工人阶级再教育，被下放工厂。八十年代初被落实政策，开始从事美术图案设汁工作，逐渐积累了丰富的实践经验，开发出了许多新产品。经过不断的钻研，发展，开发出了‘玛瑙绘’系列作品、这之中包括：玛瑙石子画、大玛瑙画、微型玛瑙画等。此外在彩蛋、速写肖像等方面也有所涉及。
满国强1998年赴美国夏威夷参加中国民间艺术展示活动，2000年赴美国奥兰多参加民间艺术展示，2003年赴卡塔尔参加“多哈国际艺术节”，2004年赴香港参加“香港国艺节”。1991年荣获由外贸部、轻工部等三部组织的“中国首届旅游商品博览会”铜牌（卵石画）；1991年获北京事政府的“北京新产品、新技术奖”（卵石画）；1993年获首届“中国礼品大赛”优秀奖 （卵石肖像），1997年获北京旅游局举办的“北京旅游纪念品大奖赛”第三名（玛瑙石子画）；2003年参加中国文联等举办的“中国文学艺术界《永结同心》主题艺术展（玛瑙画）；2004年获“《还看今朝》北京庆祝中华人民共和国成立55周年书法、摄影民间艺术优秀作品展览“优秀奖（玛瑙画）；2004年庆祝新中国成立55周年文艺作品征集评奖活动获佳作奖（玛瑙画）；2004年被聘为“北京第二届中青年文艺工作者德艺双馨奖”初审评委。
据满国强介绍，从一块普通的玛瑙石到一幅成型的玛瑙画，其过程并不复杂。由于玛瑙画的创作多是以型为主，充分利用玛瑙所具有的天然外型、表面纹理和突起进行构思创作，于是到潘家园去寻找一块称心的玛瑙便是创作当中的首选任务。但一幅好的玛瑙画的关键是还需要对周围事物敏锐的观察力和对生活的热爱。有时为了构思内容他会静静的面对一堆石头，寻找着刹那间的创作灵感。
满国强还告诉我们，玛瑙画具有防水，耐烫、耐黄变、保色力强、抗老化的坚硬表层、它形态各异，题材广泛、纹理美观、构思巧妙、把天然山水、人物鸟兽、浑然天成、浓缩在绚丽多彩的方寸之中、是精美独特、高雅华贵、依形就势、天人合一的独特造型艺术、具有很高的欣赏价值和收藏价值。只有热爱生活，善于发现美和创造美，玛瑙画才会更具有生命力，才会给人们美的享受。
在采访中我们通过满国强周边的艺术朋友圈的介绍，还获悉他在进行个人的艺术创作的同时，还积极投身北京民间文艺家协会的服务工作中，采集会员信息资料、协调会员外出活动等等，都能够看见满国强忙碌的身影。
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